Čovjek

• 2Ovo se svidja korisnicima: natrix, Bane san
  
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Да видимо како Владета Јеротић приказује основне поставке зен-будизма, са аспекта поменутог превазилажења. Додуше, он то чини у контексту теме о неурози, повезаној са темом кризе сазревања:

"Неоспоран ауторитет зен-будизма је Сузуки, Јапанац који нам сликовито, на начин оријенталског казивања мудрости, приказује зен - језиком зена. Ако узмемо као пример неки цвет, прича Сузуки, све што је до сада Запад радио са њим била је анализа тога цвета, сваковрсна анализа, изведена од разних стручњака, а резултат је био збир аналитички формулисаних апстракција, али не и сам цвет. Исток је радио обратно: за њега је спознати цвет значило постати цвет, бити цвет, цветати као цвет. Спознавши тако цвет, спознао сам и своје Ја.
...
Наша аналитичност, тако нам тврди Сузуки, никада неће доспети ни до какве синтезе, јер нам од самог почетка рада недостаје идеја целине. Наша објективност је страшљива, цепидлачка и принудна, јер смо смртно уплашени од субјективности. Наша научност има вредности само за оне предмете посматрања за које је довољно остати напољу, као спољашњи посматрач, па ни тада не увек. Чим зажелимо, а морамо каткад зажелети, да нешто сазнамо и о самима себи, о законитостима или хаотичности емоција и мисли, наш објективан научни метод губи своју вредност. Јер наше Ја, кажу зенисти, мора спознати себе не излазећи из себе. Па и наша чувена индивидуалност, понос демократских земаља, за Сузукија и зен-будисте само је врста егоизма, спутавајуће осећање напетости без слободе и спонтаности.
...
Смисао сваког сазревања, сви то добро знамо, јесте плод који се показује. Шта је плод људског сазревања? То је, за зен, човек који је у трансформацији. Све у човеку мора бити превазиђено или у напору превазилажења. Ако су, за зен-будисте, осећања у основи свих људских поступака, па према томе, најпре, долази психологија, потом логика и анализа, онда и ова психологија, која је нама позната, мора бити превазиђена да би се могло продрети у оно што Сузуки назива онтолошком несвесношћу.
...
Уопште, свако продужено човеково самозадовољство, његово упорно остајање у једном систему, идеји, начину размишљања или осећања, води принуди понављања која га временом чини све уплашенијим и ригиднијим, све мање способним за једино стање вредно човека: стање трансформације."

(Владета Јеротић: Човек и његов идентитет)

• 1Ovo se svidja korisniku: Bane san
  
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

....-homo sapiens- se prevazilazi stanjem transformacije koje vodi prema homo religiosusu. (otud recimo kod Jerotića individuacija iliti oboženje...)

• 2Ovo se svidja korisnicima: Bane san, amstel2
  
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

Koliko se shvatanje Čoveka promenilo za sve ove godine...

No, čitajući knjigu "Šala" od Kundere, posle koje bi bilo dobro posetiti psihologa, jer nije ni malo laka i slojevita je kao i likovi kao i sam pisac, u jednom pasusu se upravo spominje Čovjek, pošto je knjiga pisana na ijekavici, tada su postojali izdavači od Vardara pa do Triglava... Pa eto tog pasusa u ovoj temi....
Al, ako, nije da nije imalo šta da se nauči iz tog dela....

Ljubav, mržnja i čovek nekad i sad, mada, u knjizi "Šala", Kundere, likovi nisu vezani samo za to vreme komunizma, totalitarizma, nekih zabluda, -slučajnih- grešaka koje čoveka skroz odvedu na neku levu stranu, i posle se ispostavi da ništa nije slučajno ustvari kad se glavni lik okrene preispitivanju, skretanja koja promene mu tok života, pa postane drugačiji, otvori se neka njegova druga dimenzija, ili postane bolji, ili suroviji... ili se stalno te dve suprotnosti prepliću.........



Citat o Čoveku/ Čovjeku iz "Šale" :

"...Neki ljudi izjavljuju kako vole čovečanstvo, a drugi im s pravom prigavaraju da se voleti može samo u jedini, prema tome samo pojedinci.
Slažem se sa time i dodajem da ono što vredi za ljubav vredi i i za mržnju.
Čovek biće koje toliko želi ravnotežu, uravnotežava teret zla, koji je bačen na leđa težinom svoje mržnje ali pokušajte usmeriti svoju mržnju na apstraktne principe, na nepravdu, fanatizam, krutost, ilii ako dođete do toga da je mržnje vredan sam ljudski princip, pokušajte mrzeti čovečanstvo. Takve su mržnje nadljudske, a čovek da bi dao oduška svom gnevu (svestan ograničenosti svojih snaga) koncentriše se uvek samo na pojedince...."



Nekako tmurno al opet, i tuga neka, i knedla u grlu.
Ništa ni sad drugačije ne bi moglo da se kaže...Koliko čovek god pokušavao da učini smislenim bivstovanje na ovom svetu (U potrazi za smislom)....
To je kao da večito idemo pokretnim stepenicama i nikad stići....