-Iskra-

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

ЛЕПО ЈЕ НЕГАТИВНО

ЛЕПОТА садржи утисак неизрецивости,неописивости,неизразивости.А тај израз сам по себи не каже НИШТА.Он нема дефиниције,јер нема праве дефиниције без конструкције.
Дакле,ако желимо остварити одређени утисак посредством ОНОГ КОЈИ ГОВОРИ –језика- или ако осећамо,језиком изазван,одређени утисак,битно је да се језик употреби тако да оствари оно што наводи на ћутњу,изражава известан мутизам.
`Лепота` значи `неизразивост`-(и жељу да докажемо тај утисак.) Дакле,`дефиниција` тог израза почива,у ствари,у дескрипцији и условима остварења стања у коме не можемо да се изразимо,у неким одређеним случајевима или некој одређеној врсти.
`Неизразивост` значи не да нема израза,већ да су сви изрази недовољни да обнове оно што их изазива,и да,осећамо ту недовољност или `ирационалност` као истинска својства ствари-узрока.
Суштинска особина овог лепог платна је да изазива осећање немогућности да ћемо помоћу њега доћи до система израза.
Књижевност покушава да помоћу `речи` оствари `стање недостајања речи`.
Лепота је дакле: негација,више жеђ узрокована оним што се итражава том немоћи,више `бескрај` те жеђи,више х .....
Оно што је довршено,одвише потпуно даје нам осећање наше немоћи да га променимо.

Постоји део игре и драме у његовом раду.Он ствара свог противника. `Човек` против `материје`, против `времена`,против једне од својих својевољних идеја,против неодређеног,против властите сувопарности,против досаде каквог споредног напора,то је у њему дело његовог дела.
Оно што није у потпуности довршено,још не постоји.
Оно што још није довршено,мање је напредовало од оног што није ни започето.

Природа духа наводи дух да се игра против природе човека.

Варка и лаковерностсе сједињују и стварају Мишљење.

.Мудрост нема ништа са душом: душа нема духа.

О БОЈАМА

Боја неке ствари,међу свим бојама,јесте она коју та ствар одашиље,али не може је примити.Чисто небо одбацује плаво,даје плавет мрежњачама.
Ствари дају нашим чулима само оно што одбацују.Ми их познајемо само по одбаченом.Цвет напушта свој мирис..



Поглед животиње.
Тај поглед пса,мачке рибе даје ми идеју о неком становишту,о бићу –виђеном- кроз,и кроз то,о издвојеном куту,о интими или што –се-тиче-мене,о капели у којој нису ствари које познајем већ у којој су ствари које не познајем.

Поглед другог створења је нејнеобичнији сусрет.Међусобно се гледати.То пропуштање,колинеација,двострука привидна негација!
А види Б које види А
Б види А kоје види Б
Какво чудо тај узајамни поглед!
Посматрајте се дуже без смејања!Како поднети да макар за кратко будете урезани једно у друго-трајање једне контрадикције........ .......... ............ .......... .....................

фрагменти о валерију

.......... једна песма никада није завршена-дословно исписује Валери у свом фрагментарном тексту `Књижевност` и тиме у потпуности мења наш класични однос према књижевном стварању ..јер дух никад ништа не приводи крају.....

....... након чувене двадесетогодишње тишине,око 1920. ....

...између 4. и 5. октобра 1892. године доживео је тзв. `ЂЕНОВСКУ НОЋ` .................
....То искушење тишине и самоће трајало је пуних двадесет година,и ко зна колико би трајало,да није прекинуто на пријатељско Жидово наговарање.Валеријеве свеске,које се сада полако сређују и објављују,омогућују нам да видимо да је та двадесетогодишња тишина била само спољашња,док је у самом песнику вођена свакодневна борба на путу спознавања тог неисцрпног ЈА(ства).Далек од литературе у очима других,Валери је тих двадесет година био у њеном вртлогу и на њеним изворима.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

"Pod teretom plodova je moja duša. Ima li gladnih da uberu da se najedu i nahrane?
Posti li neko blag da mojim plodovima prekine post i rastereti me. Pod zlatnim i srebrnim teretom klonula mi duša.
Hoće li neko da napuni džepove i oduzme mi malo?
Duša mi prepuna starog vina. Ima li žednih da natoče, popiju i utole žedj?
To čovek stoji na putu sa dragim kamenjem u ispruženoj ruci i prolaznike doziva: "Smilujte se i uzmite. Smilujte se i uzmite ovo. "
Ali ljudi prolaze i ne obraćaju pažnju.
......................................................
O, kamo sreće da je je monahinja u manastiru kojoj srce gori i miriše kao tamjan, duh umesto sveće pali i svetlost se eterom širi. Kleči moleći i senke nevidljivog nose njene molitve riznicama vremena gde se molitve onih koji veruju čuvaju pored plamena zaljubljenih i vizija usamljenih.........................................................
Kamo sreće da sam suvi bunar u koji ljudi bacaju kamenje. To je lakše nego da sam izvor koji žedni preskaču i ne piju iz njega....."

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

..kojoj je centar svugde,a obim nigde,to jest sačinjena je od Mebijusovog prstena (glavica luka je sva u ljusci,a duša se ljušti kao neka glavica) ..

(Neov vodič ne zove se u matriksu tek tako- Mebijus)

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

jo što volim kad postoje univerzalne istine koje se mogu primeniti na više načina, kao i simbolika brojeva naročito broja 2. 4.6.7.12 to sam proučavala da tako kažem pre par godina il lotosov cvet isto tako koren duboko u mulju cveta neopisivom lepotom i ima tu raznih paralelizama....(Što mi ova reč nešto poznata), paralelnih svetova, života ili duša.....

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

broj 4 me svuda prati , moj sudbinski broj...

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

....O simbolici brojeva mogu satima al već imam jednu ideju u vezi simbola....

Evo jednog pogleda na ljudsku dušu sa stanovišta duhovne nauke.....oni koji su slobodni tragaoci, znaće o kome-čemu je reč....

"Kad čovek hoće da se udubi u ljudsku DUŠU i posmatra život sa ovog gledišta, sa koga ćemo mi to da učinimo, onda može uvek da mu se pojavi u svesti ona prastara izreka grčkog mudraca Heraklita:
"NIKADA NE MOŽEŠ UTRVRDITI GRANICE DUŠE, MA SE PROBIJAO KROZ SVE KLANCE, DO NA KRAJ SVETA, TOLIKO JE PROSTRANO BIĆE DUŠE"

Duhovna nauka počiva sasvim na shvatanju da se iza svega što je pristupačno spoljašnjim čulima i razumu koji je vezan za spoljašnja čula, da se iza svega onoga što postoji u spoljašnjem svetu kao izvor i kao pra osnov, nalazi istinita, duhovna stvarnost, i da čovek može to duhovno odista da istražuje..

Duhovna nauka ne kaže granice saznanja su tu ili tamo, ona upućluje na koji način treba sebe da preobrazimo da bi što dublje prodrli u ovaj svet, da bi nam on pružio što bogatije doživljaje. Duhovna nauka treba uvek da pokazuje na onaj veliki dogadjaj kod čoveka posle koga on postaje duhovni istraživač, sposoban da gleda u duhovne svetove, onako kao što istraživač fizičkoga pomoću mikroskopa posmatra fizičke svetove...
.....Gete kaže:
Puna tajanstva na svetlome danu
Priroda svoje velo otet' ne da,
i tvome duhu što otkriti neće,
Ne ote njoj ti polugom ni maljem.

Ne sumljivo duhovno-naučni istraživač nema neki instrument koji bi bio sastavljen od sočiva, ili čega drugog. On mora sam svoju dušu da pretvori u instrument. Onda na višem stepenu doživlajva onaj silan trenutak probudjenja svoje duše i može da gleda u duhovni svet ..........
....Ne mora svaki čovek da bude duhovni, istraživač, da bi danas mogao usvojiti ono što probudjeni ima da saopšti svetu....dovoljan je nepristrasan smisao za istinu i obična logika.......Istraživanje zahteva otvoreno oko......razboritost, nepristrasnost....predrasudama nezamućeno osećanje.....Posmatrati dušu-duhovno istraživati...
Ko hoće da istražuje dušu treba da opaža, takoreći supstanciju duše....Ne smemo predsstaviti sebi dušu kao nešto neodredjeno, nebulozno u čemu se mešaju osećanja, misli, impulsi volje....već kao nešto božansko, aktivno, živo......"

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

..prvi koji je usmerio pažnju na vizionarske pojave boje,obojene fotizme koje mistik opaža tokom svojih duhovnih stanja.posvetio se opisivanju tih fotizama analizirajući stepene njihovog obojenja kao pokazatelje mističnog stanja,i stepena u duhovnom napredovanju.razumljivo ne radi se o fizičkim opažajima stečenim putem čula,već o obojenom svetlu koje se vidi –zatvorenih očiju-,pojavu koja se vidi kod opažanja aure.odmah se nazire da će se tako razmatrane činjenice ugraditi u metafiziku Svetlosti koja će zahtevati ontologiju mundus imaginalis-a.
svako od sedam suptilnih središta odlikuje se,ili se najavljuje,jednom svetlošću ili obojenom aurom: čađavosiva,plava,crvena,bela,žuta,crna i vrhunska ili poslednji stepen smaragdnozelena. .....................

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

I boje imaju dušu..........nijanse, "transcendentalne nijanse i duše i boje".....

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

duša je osećala gorljivu žudnju da se prožme sa ovim svetom,ne predvidevši da će time uzdrmati Materiju i njezino kretanje načiniti pobrkanim i isprevrtanim,te sebe lišiti cilja.tako Duša sveta postaje bedna robinja ovoga sveta.tada iz supstancije vlastitog božanstva Stvoritelj šalje umnost kako bi probudio Dušu iz letargije i pokazao joj da njena domovina nije ovde.Otud potiče poslanstvo filozofa,i oslobađanje duše pomoću filozofije,jer kroz nju Duša uči da spoznaje svoj vlastiti svet.

• 0Niko još nije pohvalio poruku.
  Registruj se da bi pohvalio/la poruku!

i on upozna svet ...toliko bi lep da pocne da ga razgradjuje....
slobodu delanja tesko je razumeti jer kad pozeli da su svi isti i jednaki u pravima ukida fundamentalni pojam slobode....
da to je covek u svojoj nistavnosti ali dusa postojanja i dalje obitava u iskri koja je jos uvek daleko...